第70章 石中矛 (第1/2页)
（本章3400字，戏剧的故事大概和戏剧内容都没算正文字数，上架后，再写戏剧内容会发免费章。）
在希庇亚带着新奴隶回家的时候，四名公共弓箭手也共同跟随在希庇亚的身边，保持大概5米的距离，充当他的私人保镖。
要说这公共弓箭手是什么，那么可以这样简单理解：一个拥有现代警察部分执法权、治安权的“奴隶”。
来源嘛，大多是斯基泰人，他们经过“黑海奴隶贸易”，穿过爱琴海，来到雅典，最终被雅典城邦买下，成为公共奴隶，编入公共弓箭手。
必须要说的是，不是黑人奴隶贸易……
这些公共弓箭手负责的工作就是在官员命令下，维持治安与公共秩序，必要时也可以保护重要人物，比如当下的希庇亚。
待到希庇亚回到家，进入院子，这些公共弓箭手又分散开来，守卫整个院子，杜绝任何人翻墙进入的可能，也最大尊重被保护者的隐私。
随后，希庇亚带着自己的新奴隶——「安提娅」，来到一楼做饭的地方，找到了正在生火的「阿格拉」，嘱咐了一句。
“你来教她，算是你的帮手吧。”
在跟「安提娅」说了一些薪资待遇与赎身价格之后，希庇亚又写一张纸草，交给对方保管好。
解决这一切，希庇上楼，打开了昨天送来的一封斯巴达密信。
虽然没说写信者是谁，但希庇亚大抵也能猜出来是斯巴达那边一个军官，地位应该还不低，至于对方多次给信息的目的，这就不得而知了。
“雅典人：
我救了你两次，也许你应该偿还一部分，当然你也不偿还，但之后我想我们也不会有合作了。
我需要一个故事，或者一个可以制作出来的神迹。
故事里，弱小的人要和强大的人争夺一件东西。
不能依靠他人帮助，不能毒杀对手，不能作弊。
必须要在众目睽睽之下，弱小的人战胜了本该获胜的强大的人。”
希庇亚摸了摸下巴，斯巴达人肯定不是想要一个睡前故事哄斯巴达孩子，这故事必定是要献给或帮助一个人的，但这要求……会是谁呢？
他的脑子里想到了很多斯巴达的人，但可惜这信里说的太模糊，哪怕希庇亚有了些想法，也不敢断定这东西是为谁所用。
要说最符合、名气最大的，那应当是「列奥提基达斯」与「阿格西劳斯」的王位争夺，但话说回来，阿吉斯还没死，「列奥提基达斯」才6岁，会不会太早了些？
虽然希庇亚不确定是谁找自己，但合作肯定是还需要合作的。
说句不好听的，如果没有对方的消息来源，这两波刺杀他可能不会死，但至少也是损失惨重，别的不提，那狄俄尼索斯节就别想去了。
等到之后，自己解决了来自德凯利亚的麻烦，再去找一找这位军官的真实身份到底是谁。
这般想到，希庇亚抽出一张新的纸草，写上：
《石中矛》。
故事原型不必多说，自然是著名的亚瑟王与石中剑，但是要对此进行一点小小的改编，确保符合斯巴达那军官的需求。
虽说希庇亚不确定具体是献给谁，但就按照可能性最大的「列奥提基达斯」来说，想要让6岁的孩子去挑战他30多岁的叔父，无疑是天方夜谭。
既然如此，那就需要一点点来自“物理”的帮助了。
只需要设计一个小机关，让长矛死死锁在机关里，确保强大者拔不出来。同时在机关旁边留个洞，再给一根不起眼的长杆，将长杆捅进洞里抬起沉重机关，即可让弱小者抬起长矛。
所以目前来讲，希庇亚写的并不是纯故事，相反，更像是一个装置的设计图，然后配了一套说明书，但效果想来是很好的。
“传说中，「赫拉克勒斯」有一把长矛插在了石头里，只有最懂得智慧、战争的王权后裔才能将这把长矛拔出来……”
（这ai还是没懂我的意思，但也看起来也像那么回事）
在写故事的时候，希庇亚也在胡思乱想，比如要不要告诉这些斯巴达人，你们去在水中，观察父亲的血是否与儿子相融合之类。
但认真的想，感觉有点太不科学了，放在历史记录里，岂不是败坏我名声？到时候人们这样记载。
“古希腊著名哲学家希庇亚提出的理论，祸害了世界将近两千年！”
还是算了吧……
在这样的思考中，希庇亚结束了自己的说明书创作，把写满字的纸草包装好，下楼，打算去找贝萨斯，让对方去交给一个送密信的人。
来到工坊，正巧看见了前几天被请进学园工作的「阿斯里同」，他的发热已经好了，希庇亚顺便付点工资让对方过来帮忙，再教一教贝萨斯。
“你这木匠功底怎么这么差？你跟谁学的？不会是希庇亚那个家伙吧？”
“我是和我学的第一个主人学的。”
“那人的木匠做的肯定也不怎么样。”
希庇亚刚进来就听到了这样的对话，怎么感到有点被冒犯了……好在也没放心上，他把纸草交给贝萨斯。
“你还记得前几天来的那个人吗？他那时说了他住的地方，把这个交给他。”
“好的主人。”
随着贝萨斯离开，希庇亚坐下来，与「阿斯里同」寒暄道。
“阿斯里同，我想起一件事，你之前说过我的父亲，可我却不记得他了，你知道他去哪了吗？”
「阿斯里同」回忆了一会，不确定的开
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