No.24 武林大会1 (第2/2页)
要知道那里在一个月前就封山了，你小子现在可以去看看去玩玩，我想你现在越是热闹的地方有你的身影越好！”
丁一先是想了一下，觉得丁父说的对，之后又想到那个“华山论剑”不得不说心中还是有点小激动的，没有想到在这个世界还能遇到这样的事情，前世的时候华山论剑也只是中的桥段，在这辈子自己还可以亲身经历，有意思了。
“那行！听起来很有意思，那我就去呗，不过那个华山离这里远吗？”好吧，丁一还真不知道自己知道的那个华山和前世一样吗？好在得到的答案是一样的。只是没有想到，那个地方还真有一个华山派，虽然现在看起来更像一个旅游区，但是同样和少林室一样是有内门的，所以丁一现在对这个华山论剑还是很期待的。
这里交待清楚之后，丁壹还有杰叔两人离开，对于这种治好了病就不要医生的态度丁一还是很不爽的，不过在这天门市也呆了好多天，所以丁一最后决定还是去华山见识一下。
华山（mounthua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
华山是中华民族的圣山。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
说起来，华山也是有很多传说的，更有一些美丽的故事流传于世，比如说《吹箫引凤》。
相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山（即华山）的主人，上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。
吹箫引凤，随凤而去，达到仙境，后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。唐代著名诗人李白的乐府诗《凤台曲》：尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
故事很美，但和丁一今天来这里的心情是不一样的，丁一是来见识一下前世金老爷子口中的那个什么“华山论剑”，没有想到前世的一本，在这辈子确成了现实，也不知道是不是真的有天下高手集聚，最后论得天下第一，要是那样的话，丁一觉得这次来这里还是很过瘾的。
“看兄台气度不凡，定是此次观华山论剑的师兄吧！”就在丁一在华山山下之时，听到耳边传来的声音，莫名的一阵酸，在如今这个社会这么说话的人真是太酸了！
不过抬手不打笑脸人，看着这人，丁一又嫉妒了，绝对的欧巴级别的人物，太******帅了，就算是自己身为男人也不得不说这小子长的真帅，看着来此旅游的那些女人，两眼放光的看着这青年，恨不能吃掉对方，这个家伙现在要是招招手，估计随随便便都会有人来的陪那个啥的。
丁一抱了抱拳说道：“好说！听闻华山之癫，有一场论剑大会，虽不才，也向往之！”丁一也是抠抠巴巴的弄了两句古文，好吧，只能说像而已！
青年也没有想到丁一也会来上一口酸气冲天的文字，张了张嘴最后无奈的说道：“大哥，咱们还是好好说话吧！”
丁一笑了：“我晕了！你也会正常说话呢，我还以为来这里要这么说话呢。”
听到丁一这么说，对方也笑了：“听师兄这口气也像第一次参加啊！”
“正是如此，我也是第一次来涨涨见识的！”