第三百九十章 这本小说能推荐吗？ (第1/2页)
京都，文化部会议大厅，关于图书馆典藏活动的第三次全体会议刚刚落下帷幕。
参会的成员渐渐的散去，不过几位文化圈的大老们又都汇聚在文化部部长，唐全礼的办公室内。
像教育部的石局长，作协总部的会长朱彦霖，还有几位副部长，副会长。
“各位，时间就剩下不到两个月了，咱们三家的评审工作可要抓紧了啊！老石，朱会长，你们一定得勤盯着些。”
唐全礼一边招呼着秘书给大家上茶，一边还谈着工作。
“呵呵，这一届教育意义的书籍不多，网上的投稿就更少了，我这块压力不大，就看朱会长那边了。”
石局长老神在在的回了句。
图书馆典藏活动说是三家一起组织，其实教育局是最清闲的，因为主办单位是文化部，毕竟国家图书馆就归属它管，而作协那块则是负责审核的作品最多。
“唐部长，作协这块也没问题，我们已经从各个省作协抽调人手了。”
朱彦霖下了保证。
“那就好，我说石大局长啊，既然你们那边的投稿少，要不帮我们两家分分担子吧。”
唐全礼看着石局长一脸惬意的样子，出声调侃了句。
“可别，术业有专攻嘛！咱们还是按照分好的来，再说了，投稿少，不代表我们的工作量少啊，为了改变如此现象，我们都主动找人约稿了。”
“呵呵，此事我倒是听说了一些，你老石上个月不就去了趟京都大学了嘛，怎么样，和那个小子聊得如何？”
唐全礼继续打趣道。
“老唐，你这话可不能乱说，我去见那小子不是奔着约稿去的，我是去批评他的，他写的《羊脂球害咱们多开了一次全体会议，吵了大半天，你说应不应该。”
石局长不会承认自己单独去约稿的，再怎么说他也是一位部级官员，要有格调。
“哈哈，没错，是该批评一下那个小家伙。”
屋内的众人均应和着，就连一直很欣赏陈天弘的朱彦霖都点头称是。
这小子属实太跳了些，敢内涵大家，骂一顿合情合理。
好处是不会被白骂，《羊脂球和《边城一样已确定入选。
“经过我的一番批评教育，天弘承认了自己的错误，并说要写一本关于教育题材的，作为弥补。”
“哦？教育题材的？？”
听到石局长的话，众人来了兴趣。
朱彦霖更是转脸看向自己的秘书，秘书朝他摇了摇头，示意最近没有陈天弘的新投稿送过来。
“对，那小子是这么答应我的，我给了他两个月的时间，现在已过去一个月了，也不知他写的怎样了，你们说，我要不要催一下？”
石局长话里在询问，实际上已经掏出了手机。
好在这次没有像朱彦霖那样，电话很快接通了。
“喂，石局长，我正想给您打电话，您要我写的文章写好了，是本，我这就发到公共邮箱，还需要私发给您一份嘛？”
“不用了，对了，你不是还要写一本弘扬文化的嘛？”
石局长朝唐全礼那边瞥了一眼，将手机的音量调大。
“是要写，但还要等几天。”
“不着急，还有时间，先这样吧，我去看看你的新。”
电话刚挂，唐全礼就眼神怪异的问道：“老唐，我刚怎么听到那孩子说是你要求他写的啊！还有，他又准备了两本？有一本弘扬文化？”
“咳咳，等会再说，老唐，你登陆下邮箱，看看天弘发来的。”
石局长咳了两声，将话题掩饰过去。
众人也没纠结，起身围到电脑前，唐全礼噼里啪啦一阵操作，登陆了公共邮箱，刷新了好几次，终于收到了陈天弘发来的邮件。
点击下次附件，耗费了几秒才下载完成，刚打开附件，大家望着文档里显示的字数怔住了。
那是整整六位数！
.....
“五十一万字？我没看错吧？”
文化部的一位副部长不敢置信的说道。
“不会错，这算什么，他曾创下一个月写过百万字的纪录。”
“可那是网文啊，能和传统文学相比嘛？”
“哎，韩部长，你这话说的立场就不对了，你忘了《羊脂球了。”
“咳咳，我不是那个意思，我是说长篇的传统，一个月的时间就写出来了，质量上是不是。”
“是与不是，看看不就知道了。怎么着各位，你们是和我一起看，还是我让人打印出来？”
“算了，老唐，我回去看吧，五十多万字，不是一时半会能看完的，告辞了。对了，天弘那天的确说了还要再写一本关于弘扬文化的。”
石局长第一个提出了告辞，临走前特地给唐全礼确定了信息。
紧接着朱彦霖也告辞而去，最后办公室里只留下了唐全礼和他的秘书。
“《狼图腾？难道是写狼的？狼身上有什么值得学习的嘛？这真是一本关于教育的？”
抱着疑惑，唐全礼阅读起了正文。
......
《狼图腾的故事背景发生在20世纪60年代末，华夏nmg最后一块靠近边境的原始草原中。
主人公陈阵是位有一定文化水平的京都青年，他自愿来到nmg大草原历练，因为狼的缘故和牧民融为一片。
当地的牧民保留着游牧民族的生态特点，靠山吃山，靠水吃水，依靠着草原牧羊放马，和强悍狡猾的狼一起维护着草原的生态平衡。
主人公陈阵认识了牧民中最有威望的老人毕利格做阿爸，跟着他学了很多关于草原的知识，特别是草原上的狼的故事。
他发现了一个很有意思的现象，牧民既憎恨狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人，会吃他们放养的牛羊。同时他们又敬畏着狼，将狼作为崇拜的狼图腾，从它们身上学习智慧和团队精神，以及捕猎的才能。
甚至他们有个习俗叫天葬，每当有牧民去世时，家人便会把逝者的衣服全部脱去，再用毡子把尸体卷起放到马车上，送到天葬场，到了之后，加鞭让马快跑，直至逝者被颠下马车。
然后跟随的家人会把毡子打开，将逝者仰面朝向天空，就像刚来到人世那样单纯坦荡，此时逝者已经属于狼，由狼将他送到腾格里天的身边。
由此，主人公陈阵对牧民中的“狼文化”产
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