第三十五章 儒道契机，诗文的选择 (第1/2页)
魏谨的想法是。
只要季成在庆安帝的寿宴之上，当众念出了他写的诗文，那么便不怕那些朝堂里面的儒道大家，不注意到自己。
寿宴结束之后，那些钻研儒学的亲贵大臣，必然会来询问季成诗文的详情。
而为了不得罪，乃至拉拢他们。
只要对方不是其他皇子的党羽，季成肯定会说出真相。
到时候，魏谨自然而然，就有了与儒道大家结识的机会。
这便是儒道的契机，魏谨的计划。
魏谨更喜欢的，是创造机会，而非等待机会。
因为前者与后者最大的不同，乃是主动权的归属。
当然，这一切的前提，是魏谨交给季成的诗文，足够惊艳。
另外，魏谨也不能光顾自己的目的，而疏忽季成的处境。
此次的寿礼，关乎庆安帝将来的圣心所向，马虎不得。
并且，正如他之前自己告诉季成的那般。
由于二皇子送的寿礼当中也有诗文。
所以这回，他们两人的诗文，谁能更胜一筹，谁就可以在庆安帝与百官面前证明，自己更加优秀。
因此，于公于私，魏谨都必须写出一首好诗。
虽然魏谨不会作诗，但他认识的人，全部都会作诗，而且非常擅长。
唯一可惜的，就是他们不认识自己。
那么现在需要魏谨思考的，便是应该选择怎样一首诗文了。
最简单，也是最直接的，莫过于祝寿诗了。
寿诞配祝寿，怎么都不会错的。
只是庆安帝岁至晚年，已经办过很多次寿宴，收到的祝寿诗肯定不少，不会缺季成这一首。
到时候，就算季成写得再好，也很难一鸣惊人，得到庆安帝与朝臣的认可。
排除掉祝寿诗，魏谨又是徘徊在房间里，冥思苦想起来。
正所谓伴君如伴虎，任何时候都得小心翼翼，揣测上意。
即便只是送个寿礼，那也得转十八道弯才行。
否则的话，惹恼了皇帝，就不是不缺一首诗文的问题了。
他甚至可以不缺一个皇子。
考虑了近半个时辰，魏谨终于，又排除了一个想法。
这个想法，是歌颂类型的诗文。
他一开始想到的，是歌颂皇帝的诗文。
但权衡一番过后，魏谨放弃了。
因为这次诗文的作用，除了祝寿以外，更重要的是得到亲贵大臣，得到儒道大家的认可。
如果只是单纯地拍庆安帝的马屁，那就显得太过谄媚庸俗了。
其次，魏谨想到的是歌颂江山的诗文。
不过，在仔细思量之后，他也放弃了。
理由很简单。
这还没有当上太子，就开始惦记江山了，难免会给人狂妄自大的印象。
到时候，要是其他皇子再当众讥讽两句，季成很有可能会陷入尴尬的境地。
至此，歌颂类型的诗文，也被魏谨排除掉了。
很快，又一个时辰之后。
魏谨想通了。
既然针对庆安帝的诗文不行，针对江山社稷的也不行，那么就只有针对季成自己了。
毕竟是庆安帝的寿辰，不可能去写与之无关的其他人、其他事物。
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