第六百零六章 老子 (第1/2页)
“拜见各位夫子！”看到这几个人的出现，所有精英学院的武者教师们都十分恭敬的叫道，同时也表现出来了十分的高兴之色。
在精英学院除了这些武者以外还有群奇特的人，他们的存在级别是学院的那些妖孽们都不敢在他们的面前造次，即便周开允许他们使唤这些人，可是学院的妖孽军师们都不敢对这些人呼来喝去，更不敢对他们要求他们做什么神情，可以说他们在精英学院是横着走的人物，当然！这些人可不是那种霸道无比的人物，相反他们和蔼可亲，以他们的实力和地位，他们想要教授任何书者都是可以的，但是他们却愿意教授那些才入门的弟子，也愿意和其他武者老师交流，修炼到了最后其实都是殊途同归的，而这些人即便是武者他们也能给他们些帮助，而他们也被学院的所有老师尊称为夫子。
老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县[1]，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是国古代伟大的思想家、哲学家、学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界化名人，世界百位历史名人之，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。20世纪80年代，据联合国教科组织统计，在世界化名著，译成外国字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子思想对国哲学发展具有深刻影响，是全球字出版发行量最大的著作之。在道教，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第”之称。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。
老子是国古代伟大的思想家、哲学家、学家和史学家，被道教尊为教祖，世界化名人。老子思想主张“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书包括大量朴素辩证法观点，如以为切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有
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