第六百零六章 老子 (第2/2页)
余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对国古代思想化的发展作出了重要贡献，而且对国2000多年来思想化的发展产生了深远的影响。关于他的身份，还有人认为他是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用。
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对国人影响最深远的三部思想巨著。
“道法自然”是《道德经》老子思想的精华。“道”作为《道德经》最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之发挥其作用。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序找出通向理想社会秩序的光明正道。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代国人的种世界观和人生观。先秦诸子、国人的化思想等没有不受老子影响的。它的影响也是多方面的，包括政治、化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
而那句‘道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。’的开篇更是无数道家人锁推崇的至理名言，当然道德经的至理名言可不止这句。
可以这样说，在精英学院不管是学武的还是学的，只要是根道家有关的人见到老子，都会尊称他生夫子是绝对没有丝毫的问题，即便是逍遥子，张三丰在他的面前都跟个弟子样，连声音都不敢稍微大点，因为这是对夫子的不尊重。
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